一、福建放生公司排名榜1、問：什么叫做叢林清規(guī)??

叢林就是大寺廟。僧眾集合在一處，好象樹木叢集成為森林一樣，所以叫做叢林。清規(guī)就是叢林的僧眾日常遵行的規(guī)制。這種規(guī)制是依據(jù)佛所定的戒律結合當時當?shù)氐膶嶋H情況，包括天時、地理、社會風習、國家法令以及宗派特點等等而定的。中國最古的清規(guī)創(chuàng)自四世紀東晉時代的道安，后來各代各派都定有僧制。唐代百丈禪師創(chuàng)立禪宗僧眾的清規(guī)，久已失傳。后來元代皇帝《敕修百丈清規(guī)》，那是根據(jù)封建統(tǒng)治者的需要而假托百丈之名修出來的東西，與百丈并無關系。后來這個清規(guī)經過明洪武、永樂先后下旨推行，于是代替了原來的各種僧制和清規(guī)而成為全國僧眾遵行的規(guī)制。?問：關于僧眾的禮節(jié)和生活習慣，可否請你談一談??答：戒律中對于這些都有詳細的規(guī)定，這許多規(guī)定南方國家的僧眾保持得比較完整。北方佛教僧侶，由于氣候、風土等等的差別以及歷史的變遷，生活上有了許多改變，這里不能詳細列舉。請你提出所需要了解的問題，我們可以簡單地談一談。?
2、問：什么叫凈、什么叫染？3、答：這個凈染我們講了很多，你沒有妄想分別執(zhí)著這是凈，有妄想分別執(zhí)著就是染。佛在經上講得很清楚，有妄想分別執(zhí)著叫世間法，不管你做什么都是世間法，造輪回業(yè)；沒有妄想分別執(zhí)著那就叫佛法，不論什么法都是佛法，這是絕對的標準。相對的來說，我們的妄想分別執(zhí)著輕就是善，重，那就是失善，染凈可以這樣說法。我們這個很難，妄想是決定斷不掉的，只能說分別執(zhí)著輕一點。4、特別是執(zhí)著，執(zhí)著是煩惱障，分別是所知障，這兩種障障礙我們智慧，障礙了我們的修行，障礙了善果。這是《華嚴經》講到現(xiàn)在重復很多次，講得很清楚，修行功夫在哪里？就是去執(zhí)著。我們先從這里下手，你執(zhí)著少一分，煩惱就輕一分，你就得一分清凈，離一分染污，在這里下功夫。5、什么叫做金命，還是木命6、1984年是農歷甲子年。生（出生于1924年或者1984年）五行屬海中金命，屋上之鼠。7、甲子年出生的人，學業(yè)上不會有多大的成就，做事往往會有始無終，男人妻大，女人夫長，女人十分伶俐聰明，乃是賢能之命。8、1988年是農歷戊辰年，生（出生于1928年或者1988年）五行屬大林木命，清溫之龍。9、戊辰年出生的人，喜愛春風，往往可壓倒眾人，利官近貴，骨肉刑傷，兒女不孤，女人大都溫良賢達，略顯嘮叨，但心事極好，主招好夫之命。10、什么叫凈土的愿？厭離娑婆穢土、欣求極樂凈土。這要建立一個凈土行人特有的宗教情懷。他帶有情懷——一種情感化的心理——在里面。這種情感化的心理是有他的智慧作為背景的。二、放生可以放黃鱔嗎1、凈土宗的信具體體現(xiàn)在三對范疇——六個方面：信自、信他，第一個范疇；信因、信果，第二對范疇；信事、信理，第三對范疇。2、“信”，佛法大海唯信能入。通途大乘法門靠信心，更何況大乘里面極難信的、極圓頓的凈土一法，這個信心至為重要。對信心的闡釋，凈土宗祖師有不同的詮釋。善導大師從業(yè)力凡夫的根機以及阿彌陀佛果地上的拯救這兩個層面展開信心的闡釋。蕅益大師以通宗通教的祖師風范，高屋建瓴的展開了六信的詮釋。3、如果滅見、思惑，那是阿羅漢的水平，在圓教屬于七信位的水平。這里尤其要注意：我們在散亂心稱名當中，只要具足信愿，也能往生，只不過是生到凡圣同居土。你能得到事一心不亂往生，那是方便有余土；你能得到理一心不亂往生，那是往生到實報莊嚴土。他的境界是不一樣的。4、阿彌陀佛在因地當中稱性發(fā)出的大愿，以及請他的親教師世間自在王佛為他宣說十方二十一俱胝佛剎的優(yōu)劣——剎土的境界，法藏比丘攝取他方世界的精華思惟五大劫發(fā)出的愿，它絕對不會虛設。5、觸犯歲星。謂其他行星與歲星（木星）同度。6、觸犯歲星。謂舉兵進犯歲星所在之分野?！稌x書·苻堅載記下》：“往年車騎滅燕，亦犯歲而捷之。天道悠遠，非汝所知也?！鼻把喙艦橛闹?，屬尾宿與箕宿之分野，前秦滅前燕時，歲星正在尾、箕之次，故云。7、觸犯歲星。謂其他行星與歲星(木星)同度。8、觸犯歲星。謂舉兵進犯歲星所在之分野。9、《晉書·苻堅載記下》：“往年車騎滅燕，亦犯歲而捷之。天道悠遠，非汝所知也?！鼻把喙艦橛闹?，屬尾宿與箕宿之分野，前秦滅前燕時，歲星正在尾、箕之次，故云。10、一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲。比如，龍年犯太歲的屬相一共有7個：龍、狗、兔、牛四個真犯太歲和馬、雞、豬三個次犯太歲。那么這七個屬相的人在龍年中就叫犯太歲，他們中的有些人在該年中會非常不順利。