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親自放生和隨喜放生養(yǎng)殖泥鰍放生能活嗎北京可以放生嗎晚上放生泥鰍好嗎放生化解婚姻不順問：有意放生則是著相，不殺，不放，一切無心，方為合道?
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多大的魚苗適合放生放生改運的真正原理元賢禪師答曰：【此是之言，佛家所謂無記空者也?！糠鸾倘税l(fā)大愿力，救眾生苦。若無大愿力，則一切利眾生事，皆不能成就矣。昔寶文王敏仲，七世不殺，亦好放生。至敏仲，【有邪見者，教之曰：不殺，不放，付之無心為妙，不必著相。】敏仲生疑，乃問法華禪師。即厲聲叱曰：【公大錯豈!可落空見耶，面前木頭，皆是無心，這幾個木頭能救得苦眾生?汝急懺悔邪見之罪?！棵糁亳斘?，再發(fā)心放百萬命。因歲饑，遇蛤蜊數(shù)十斛，悉以粟易之，誦經(jīng)持?投之中流。夜夢文殊菩薩現(xiàn)金色身，慰諭之曰，我憶往劫亦曾生蛤蜊中，但堅汝心救眾生苦。敏仲大加信異，乃著勸世文。
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-------出自元代元賢禪師凈慈要語之戒殺辯疑卍新纂續(xù)藏經(jīng)No.1166
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梵網(wǎng)經(jīng)：“若佛子，以慈心故，行放生業(yè)。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母，而殺而食者，即殺我父母，亦殺我故身。一切地水是我先身，一切火風是我本體，故【常行放生，生生受生，常住之法，教人放生?！咳粢娛廊藲⑿笊鷷r，應方便救護，解其苦難。”
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放生龜圖片放生后的變化簡單放生儀軌印光大師：光一向不主張于佛菩薩誕期，及各朔望好日期放生。此事已成鐵案。捕生者特為放生者多捕，則買而放者，亦多有因放而捕來耳。然人情多好名，此各日放生則有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，【則便不肯特為買放矣?！抗怆m為人如此說，究亦只成空談。
網(wǎng)友：請問主動去參加放生與絕不主動攀緣這句話矛盾么?
學誠法師：【攀緣是指強求外在因緣，執(zhí)著于果相，與積極主動造作善因善緣完全不同】：前者是在外境著力，后者是于自身努力。
網(wǎng)友：我聽說要隨緣，不要攀緣。但是【我去寺廟也好，搜到您的微博也好，都是我主動的。這屬于攀緣嗎?是不是要等到不經(jīng)意地遇見，才叫隨緣啊?！客麕煾搁_示。
學誠法師：【隨緣絕不是指自己不需要付出任何努力，而是善于利用現(xiàn)實因緣更好地努力，】著重點仍然是在自己身心上。譬如，法師有開微博的因緣，就隨順這個因緣，利用微博親近佛法，這是很好的。攀緣，是指忽略自己的發(fā)心和努力，一味尋求外在的因緣。
問：他說，你走不到的地方，放生，施食，要到處去做，一直都遵照，但是有人說我錯了，放生不要刻意去做。
海濤法師開示：這不是刻意，這個叫發(fā)愿，你要去救，救貧窮人，你要去找，所以，凡是它痛苦，它要被殺，你當然要特別去救它，但是這個東西是一種發(fā)愿，一種發(fā)心，但是他們會講刻意的人，因為他可能悲心不夠，他可能是也是在修行，但是他這種感受到眾生苦的，悲心不夠，地獄，你要刻意去，你要刻意觀想他，你要特別去想，這個不是攀緣，所以，我想，有時候，你在修行，別人誤會你，沒有關(guān)系，希望哪一天他也能夠了解，但是你不要因為這樣而退轉(zhuǎn)了，因為你的動機是大悲心，那就不是刻意，所以，這個要，這個叫執(zhí)著。
什么叫隨緣放生?
妙祥法師開示：這個隨緣放生必須得強調(diào)，【什么叫隨緣呢?就是隨力，隨你的力量，你有多大力量放多大生，這個叫隨緣?！坎⒉皇钦f我有錢，我高興我就放生，那不行，那絕對不好使的?！灸惚仨毜谜嫘膶嵰獾厝フ?、去放生，不能說我遇著我就放生，遇不著我就不放生，這不好使?！?/p>
因為消業(yè)，你必須得主動去找眾生而難放能放，到處去找眾生、去救眾生。因為這個業(yè)力在不顯現(xiàn)的時候，你必須得提前把這個門打開，硬打，你不硬打不好使。你說：“我碰著我就放生?！钡饶闩鲋臅r候，因果都已經(jīng)晚了，必須得主動去。就像我們的種子識在里面，你說等種子識出來的時候我才處理嗎?那不可能的事。所以說你得想辦法，打開這個門往里去，把種子識拿出來。
放生也是一樣，就是找我們的種子識，你看沒有放生，就到處去找。發(fā)現(xiàn)飯店或是哪個地方不如法的，你趕緊去。應該有主動性，你主動去放生，你的業(yè)力也主動地消除，它倆都同是一個果報。那你何不這樣做呢?你若不這么樣做，【所謂的“隨緣”我碰著我就放生，那你等著吧，你這一輩子，恐怕時間過去了，到時候業(yè)力成熟了，現(xiàn)前的時候都晚了，來不及。業(yè)力它不允許你隨緣?！?/p>
同樣批評佛弟子刻意買物放生是攀緣，亦是邪說(居士文章)
辨析：假設(shè)自己或家人重病將死，唯有一種特殊藥物能夠醫(yī)治，你絕對不會隨緣，寧可動用一切手段，不惜巨大的資金，也要找到這種藥物，既然對自己的生死如此在乎，那為何對佛弟子的放生救命就必須要隨緣，不必刻意買物放生呢?若有人宣揚此言，令佛子不再刻意買物放生，實則阻斷千萬生靈的生路，其罪甚大。
放生如何算隨緣?假設(shè)走在回家的路上，恰好見有賣魚的，買下放生算作隨緣?那明知菜市場有無數(shù)苦難的生靈，前去購買放生，這樣就不算隨緣了?這種行為在有些人眼里就是刻意買物放生?就是攀緣?其他事情或許可以隨緣，但對于生死你豈可隨緣?又怎能用隨緣來阻礙攻擊佛弟子的刻意買物放生?佛弟子明知菜市場有無數(shù)即將被殺的生靈，前去解救，這非但不是有些人眼里的攀緣，相反我認為這是大慈大悲的表現(xiàn)---明知菜市場有苦難的生靈偏要去解救。就像一人行于山林被一伙匪徒打劫，三天后會被處死，若是有俠客恰好路過，將人解救，我們贊嘆他的俠義仁慈，若是俠客從他人處聽聞此事，刻意翻山越嶺不畏艱險前來搭救，有人會認為俠客是在攀緣?相反這更能體驗俠客的俠義仁慈!
你可以選擇你自己的認為是隨緣的放生方式，但切勿以刻意買物放生就是攀緣加以批評阻礙，否則可能斷送億萬生靈的生路。
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