北京鵪鶉能不能放生，鵪鶉能不能放生，放生魚苗還是大魚好

放生不同動(dòng)物的各種功德

首先認(rèn)識到一切眾生皆有佛性，并且這個(gè)佛性在佛不增，在凡不減，即有佛性皆當(dāng)做佛。不敢生輕視佛的心。比如常不輕菩薩，常不輕視他人，修尊重行的菩薩，出自妙法蓮華經(jīng)·常不輕菩薩品。在此經(jīng)中，釋迦牟尼佛講了如下故事：在無量阿僧只劫以前，有一位佛叫威音王如來，其壽命和正法住世時(shí)間非常久遠(yuǎn)，在像法時(shí)期，傲慢的比丘勢力很大，這時(shí)有一位菩薩比丘，謙虛恭敬，每逢見到出家、在家修行人，不管其行為如何，都恭敬禮拜，并向他們說：“我非常尊敬你們，不敢有所輕視，為什么呢？因?yàn)槟銈兌夹衅兴_道，將來都要成佛。”這位菩薩比丘不但讀誦經(jīng)典，而且身體力行禮拜恭敬，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到四眾，都要走過去施禮贊嘆。四眾中有心不潔凈、嗔恨心重的人，不但對此不屑一顧，而且破口大罵：“你這個(gè)無智比丘來自何方？口中自言‘我不輕視你們’，還來給我們授記，說我們將來成佛，我們用不著你這種虛妄的授記?！?/p>

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像這樣被呵斥辱罵，這位比丘也不生嗔恚，多年繼續(xù)如此修行，有時(shí)眾人用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避時(shí)仍然高聲說：“我不敢輕視你們，你們將來都要成佛?！币?yàn)樗＿@么說，所以傲慢的出家、在家眾都叫他“常不輕”。這位比丘臨命終時(shí)，在虛空中聽到威音王佛說法華經(jīng)，由此眼耳鼻舌身意六根皆得清凈，并廣為四眾講經(jīng)說法，以前打罵的人無不信服，都前來順從聽法受教。由于他遇到無數(shù)佛，受持讀誦法華經(jīng)，并廣為四眾解說，所以最后成佛。這位常不輕菩薩不是別人，正是釋迦牟尼佛自己。

其次深信因果。世上沒有無果之因，也沒有無因之果。一切現(xiàn)北京是如是因如是果，因緣果報(bào)絲毫不爽。學(xué)佛的人首先就要深信因果。當(dāng)看到不順眼的人在自己身邊出現(xiàn)，馬上要生起慚愧心，肯定是自己前世沒有在他面前種下好的因，或者腦害了對方。不然為什么他身上的錯(cuò)誤都被我看到了，腦亂自己的清凈心，為什么他不讓別人生煩惱，確讓我生煩惱。如此的觀想后，就好好的在佛菩薩面前懺悔自己前世所做的業(yè)，懺悔就得安樂。

還要珍惜緣分。人與人之間能夠在一起是無量劫修來的緣分，無論是善緣還是惡緣，都是前生自己和別人結(jié)下的。善緣要好好珍惜，再續(xù)前緣，互相成就，互相護(hù)持。惡緣也要好好珍惜，好好懺悔，不要錯(cuò)過化解的機(jī)會(huì)，否則這個(gè)冤仇得不到解決會(huì)生生世世跟隨著自己。俗話說：十年修的同船渡，百年修得共枕眠。就是同乘一車，同坐一船，下車誰都不認(rèn)識誰，那都要在一起修十年的時(shí)間才能感應(yīng)到，何況大家從四面八方聚會(huì)在一起工作、生活、學(xué)習(xí)。

最后要時(shí)時(shí)刻刻保持菩提心，不令缺失。舍利弗初發(fā)菩提心時(shí)，有位天人想考驗(yàn)他，就變成路邊一位青年，對舍利弗說：“我家里的母親需要眼珠做藥引?！鄙崂ビX得自己既然是發(fā)菩提心的人，就把眼睛挖出來給他。對方說：“您怎么那樣急性，您挖錯(cuò)眼睛了，我要左眼，您不該挖右眼給我?！鄙崂ヂ犕旰?，又把另一只眼睛挖給他。對方拿起兩顆眼珠，說：“怎么那么臭？您是個(gè)修行人，怎么眼睛還那么臭?！本桶蜒劬θ拥降厣?，用腳踐踏后，轉(zhuǎn)身就走。舍利弗就想：“菩提心真不容易發(fā)呀！還不如自求解脫算了?！比绻髞聿皇翘烊它c(diǎn)化，舍利弗就從菩薩道退轉(zhuǎn)了。何況我們凡夫？如果不時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，菩提心更容易丟掉。說起來容易做起來難，常言道：勸人出世易，事到臨頭難。雖然想要幫助眾生，但是對方不一定會(huì)接受，甚至可能讓人難堪。

面對這種因緣，自己是否能夠忍受？此時(shí)更要發(fā)菩提心，更要維持菩提心，更要慈悲一切眾生。梵網(wǎng)經(jīng)中說一切男子是我父一切女人是我母。要在一切眾生面前生起慈悲心來，雖然對方不是善緣，自己看著對方不順眼，但還是要慈悲對方，對方才是我們慈悲的對象，對方才是我們用功的下手處，不然只關(guān)心順因緣的人，那慈悲心就不是真的。

弟子規(guī)中講：親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。要想到不順眼的人更可憐，他所做不善必定感惡果，作為學(xué)佛的人應(yīng)該可憐他，感化他，教導(dǎo)他，而不是拋棄他，因?yàn)榉鹗议T中不舍一個(gè)眾生。

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